Perspectiva de genero en la lectura

Lecturas Previas: Maria Cristina Ventura y Dense Pichardo, Experiencia de la lectura bíblica desde la perspectiva de la mujer negra, pp.77-86

Alumno: Maldonado Navarrete Nilthon.

Curso: Métodos exegéticos

Abril 2004

Esta lectura desde la mujer negra, para el Cantar de los Cantares, arroja elementos interesantes, por ejemplo la situación del contexto, el post-exilio, cuando se implanta el sacrificio por el pecad, que divide a las personas entre puras e impuras, situación económica e ideológica que define a la mujer  a partir de su cuerpo y su filosofía.

La protagonista del texto es una joven campesina, que resalta insistente su hermosura a través de todo el texto, una forma de protesta contra la hostilidad que le tenían sus hermanos, por ser mujer, por ser extranjera y también negra. Cien años después del exilio los impuros tenían tierras, aparece el concepto de la pureza, que representa una posición social y de genero, los únicos puros son los varones hebreos , la mujer no tiene posibilidad de ser pura, por eso esta marginada.

También destaca la perspectiva de que el texto es una critica al proyecto de la ciudad y de los puros, donde a la mujer se censura todo lo que hace, ante esto cabe notar que Yahvé mantiene una relación especial con los grupos vulnerables.

Según la autora sete texto a servido para que nos muestre varios aportes, el hecho de que la mujer Sulamita se exprese sin miedo, mostrando su orgullo de ser mujer y ser negra, como un rechazo al complejo y la timidez, también esta mujer se siente hermosa y graciosa, también muestra el desafió por poseer la viña, una viña que se traduce en poseer todos los derechos, para vivir con dignidad.

Este pasaje (Cantares 1:5,6) para la autora, da un motivo mas para alabar a Dios, muestra su solidaridad con la mujer negra sin embargo tengo que decir que no se ha enfocado en otros elementos de la poseía que podría servir de mucha utilidad, nombraba ella el elemento de la viña, bueno este podría ser un caudal de inagotable interpretación para el caso de la mujer excluida por su sexualidad, color y nacionalidad.

Por otro lado es un buen intento para asociar la hostilidad en contra de no solo la mujer negra sino también, la mujer pobre, la mujer luchadora que no cuenta con los recursos para vivir en esta vida y sale diariamente a conseguirlos, aunque el sistema le brinde pocas posibilidades, es un grito de parte de Dios, en la imagen de los menos agraciados pero ala vez bellos por ser imagen de Dios  .