¿Exégesis cientifica?

Lecturas Previas: Horacio Simian Yofre. Metodolgia del A.T. pp. 13-42

Alumno: Maldonado Navarrete Nilthon.

Curso: Métodos exegéticos

Abril 2004

Me ha parecido provechosa la lectura, en especial la sección ¿Cómo leer el Antiguo Testamento? Sin embargo hay algunas observaciones que me gustaría hacer, por ejm, sobre la exégesis académica y pastoral que me sirve de mucho para clarificar y ubicar el papel que cumple ya sea el teólogo pastor o el teólogo académico, es aquí también donde tengo que señalar una objeción al autor, quien a mi parecer define correctamente los papeles de ambos pero juzga ligeramente en contra del que hace la exégesis con una finalidad pastoral.

El autor señala que Dreyfus, describe la exégesis propiamente científica como aquella que estudia el texto bajo todos los aspectos que pueden ser objeto de conocimiento y su finalidad es el saber mismo y por si mismo en torno al texto bíblico. Hasta aquí esta bien, el problema para mi, empieza cuando el autor señala que la exégesis con finalidad pastoral, que se limita a los aspectos del texto, que incluye la fe y que su finalidad se centra en la salvación esta en OPOSICIÓN a la exégesis académica.

Digo yo ¿por que tiene que estar en oposición necesariamente?, ¿tan radicales son sus conclusiones que no permiten al menos que una se valga de la otra? A mi parecer aquí hay una exageración del caso que no le hace justicia a ninguna de las dos escuelas, por otro lado esta la cuestión de limitación, se dice que la exégesis pastoral “se limita” ¿acaso la exégesis académica no halla su limitación en la razón, o en los métodos que utiliza? ¿o todo los métodos ya están completos y ninguno mas habrá de salir? La ciencia se limita en ella misma, a si mismo todo en esta vida no tiene explicación razonable, por eso que aparecen los llamados “fenómenos” creo que aliarse con un pensamiento a estas alturas de la historia nos hace retroceder y estancarnos, los milagros y las cosas inexplicables son reales, sin embargo no tienen explicación razonable

Otra observación que me permito hacer es sobre la fe, si la Biblia es un libro religioso escrito por hombres que vivieron la fe, ¿por que cuando se tiene que hacer exégesis de la Biblia, se tiene que prescindir de la fe para que reciba el gran afamado lauro de “exégesis académica” observemos que si así fuere, ni los profetas, ni el propio Jesús podrían hacer una exégesis académica ¿Qué es pues la fe?, para el exegeta, ¿una desventaja o una ventaja?, ¿puede un hombre piadoso llegar a ser académico? O eso esta apartado para los carentes de fe. ???

Otra cosa que me ocasiona comentario es la afirmación de que la Biblia es una fuente inagotable de interpretaciones y relecturas, esto no tendría problema alguno, siempre y cuando se respete algunos principios básicos, pero si abundan métodos e interpretaciones , ¿Cómo los universalizamos? Sabemos que todo exceso es malo, y si abrimos la puerta para todo tipo de relecturas y comentarios , finalmente como lo vamos a cerrar, cuando estas nos empiecen a dar en la cara, digo cuando empiecen a reflejar posiciones contradictorias. ¿Cómo determinamos el numero de relecturas que debe tener un texto? No estaremos finalmente usando el texto como un pretexto.